Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец
Всякая религия независимо от того, что мы о ней думаем, принадлежит сатане. Защищать ее, становится на стороне дьявола. Не существует борцов с религией, есть борьба истины с ересью. Когда говорят, что люди, видя эту, как бы борьбу, не хотят ничего знать ни о религии, ни о Боге. Разочарую тех, кто так думает.
«Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения». (1Иоан.4:6) Кто не от Бога, тот не слушает нас. Причем здесь ваша религиозная борьба или возня? Те, кто не от Бога не будут вас слушать по любому.
«Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день». (Иоан.6:44) Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец.
Защитники любой религии - защитники того, что уводит людей в ад. Кого ты защищаешь, думая, что ты что-то в этом кумекаешь. Больше чем уверен, что ты уколотый вакциной, а значит принявший метку зверя, хотя ты так не думаешь, конечно. Что тебе размышлять о религии, если ты предал Христа?
Всякая религия независимо от того, что мы о ней думаем, принадлежит сатане. Защищать ее, становится на стороне дьявола. Не существует борцов с религией, есть борьба истины с ересью. Когда говорят, что люди, видя эту, как бы борьбу, не хотят ничего знать ни о религии, ни о Боге. Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Психология юмора и комизма - Михаил Пушкарский Немного. Более простая форма изложения. Определяется сущность комизма и реально психология. Структурно и последовательно снимается покров \\\"протеического\\\" характера юмора. Как всегда, нет юмора в самой статье и не смешно.
Но как изрёк Аристотель: «Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание».
